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原标题:也是有和好的尊严_时事商酌_好法学网

浏览次数:187 时间:2020-01-04

▲3D揭秘“无主尸体”查询网站:多为异乡人 一成是弃婴

“人死了,就像水消失在水中”。这是博尔赫斯在《另一次死亡》里写过的一句话。

意思很明了:人死了,就像一粒尘埃回归自然,一颗水滴落到大海,轻如鸿毛,波澜不惊,没有例外。

但我想这只是博尔赫斯对死亡超验地解读,经验的生死完全不一样。有些人生前声名显赫,死后备极哀荣;而有些人生前籍籍无名,死后依然无葬身之地。一个流浪汉是配不上一场冠盖云集的葬礼的。

这个世界总是充满着各种光怪陆离的反差。

新京报的一篇《遗体无人认领》引发广泛讨论。在广州市殡葬服务中心,停放着大量无人认领的尸体和骨灰盒。而广州每年有超过1000名死者的遗体无人认领。

这些遗体的主人,生前可能是制衣厂中的学徒,建筑工地上的民工,露宿江边桥底的流浪汉,也可能是写字楼里的白领;他们或死于意外,或死于自杀,或是自然死亡。他们来处不同,生命轨迹不同,归宿却相同,他们有一个共同的名字,叫无人认领的遗体。

他们的死太波澜不惊了,“就像水消失在水中”。没有人来为他们凭吊,没有人为他们献上一枝花,他们就静静地躺在那里。运气好的话,有家人前来认领,把他们挪走;大多人运气差:等上两个月,火化,继续等着亲朋或者单位的到来,而他们中的多数可能永远也等不到这一天。

如果说,活着的生命是有尊严的,那死了的人呢?同样也应该如此。哪怕是微不足道的生命,在生命终结之后,也该被温柔以待。

传统文化的主流儒家讲慎终追远,厚葬久丧,刻薄如墨家者也讲“三月之丧、三寸之椁”;挫骨扬灰、死无葬身身之地,那是恶毒的诅咒。

▲广州街边流浪汉。无人认领尸体曾以学徒、民工或者流浪者的身份,生活在城中村、隔断间甚至桥下江边。

而这些无人认领的遗体,他们生前只是这个社会普通的一员而已。他们可能没有过人的生存能力,没有耀眼的职业,也可能因为好吃懒做而沦为流浪汉,但这与他们死后,遗体被妥善处理又有什么关系呢?一个乞丐也应该有他的尊严。

何况,他们来到大城市,何尝不是为了能够稍微体面地生存?他们从村镇,从县城,或者从其他大城市折返而来,可能并不是为了什么梦想,只是为了能够活得比以前好那么一点点。

但他们因为机会的旁落,先赋的不足,或者某些不为人知的纠纷而陷入窘境,直到有那么一刻,死亡来临。他们中的多数人,生前跟我们一样,是鲜活的生命,死后却凄凉无人知,这是一种何等的无奈与不公?

但如果没有具体的行动,一味地抒情就是虚伪的。面对无人认领的遗体,应该做些什么?

有殡仪馆员工把无人认领的遗体称为“殡仪馆挥之不去的痛”。她认为,遗体的处理涉及公安、卫生和民政多个部门,以往,为避免纠纷,大家都不愿意出具无人认领遗体的意见,而殡仪馆又不能自行处理,导致了遗体的积压。2012年《广州市无人认领尸体处理办法》出台后,在得到各方确切信息后,殡仪馆可以自行处理火化尸体。

但这项政策,只是赋予了殡仪馆处理遗体的权力,对督促遗体家属、所属单位认领遗体有什么帮助呢?如果各个部门依然打架,权责不明,家属不愿认领,现状就不可能得到改变。

从尘土中来,却没有到尘土中去,那些无人认领的尸体与超期寄存的骨灰,在等待一个解释。

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